What You Say vs What You Do
I en ideell omstendighet bør det du sier og det du gjør være identisk, men det er ofte sett at dette ikke er tilfelle med et stort flertall av folket. Hvordan og hvor denne forskjellen mellom å si og å gjøre oppstår har vært et spørsmål om studier for psykologene og sosiologene og gjør interessant lesning. Denne artikkelen vil forsøke å finne en sammenheng mellom å si og gjøre og årsakene bak forskjellene.
Mennesket er et sosi alt dyr og det er umulig for noen å holde seg på avstand uten å bli påvirket av det som skjer rundt en selv. Hva andre sier om oss selv betyr mye for oss alle, og med unntak av noen få isolerte tilfeller prøver vi å forme oppførselen vår i henhold til hva andre liker i livene våre. Dette fører til en forvrengning i vårt oppfattede selv og selvet som vi prøver å bygge for oss selv. Ta dette eksempelet.
Når en mann gifter seg med en kvinne, har begge forskjellige personligheter, forskjellige liker og misliker, samtidig som de har felles syn på enkelte saker. Siden de begge bryr seg om hverandre, prøver de å unngå trefninger og har en tendens til å si og gjøre det andre kanskje liker. Men dette er bare for å blidgjøre ektefellen og ikke den opprinnelige naturen til paret og har en tendens til å føre til en situasjon der begge engasjerer seg i atferd de liker i fravær av den andre personen. Dette er psykologisk svært forstyrrende og fører til endringer i de grunnleggende personlighetene til begge ektefellene.
Selv om det er ønskelig å gjøre det du sier til enhver tid og i situasjoner, er det ikke mulig av åpenbare og praktiske årsaker. Det viktigste er gruppepresset da du føler at du må gjøre det gruppen gjør og ikke det du liker å gjøre. På samme måte er det ikke mulig å alltid gjøre det du sier igjen på grunn av samfunnspress.
Kort sagt:
Hva du sier kontra hva du gjør
• Det du sier og det du gjør bør være det samme i det ideelle scenario
• På grunn av gruppepress kommer imidlertid forskjellene mellom det du sier og det du gjør snikende på
• Dette er ikke bra for den grunnleggende personligheten til personen, siden det er forvrengning av ens oppfattede selv og hva andre sier om seg selv.
