monisme vs dualisme
Monisme omhandler enhet, mens dualisme omhandler konseptet 'to'. Mellom disse to begrepene kan vi identifisere en rekke forskjeller. Begge begrepene brukes i filosofi og har varierte betydninger. La oss prøve å forstå hva disse to betyr. Monisme handler om enhet. På den annen side omhandler dualisme begrepet "to". I følge dualismen er den individuelle sjelen forskjellig fra den øverste sjelen. Derfor omhandler dualisme to enheter individuell sjel og øverste sjel separat. Monisme snakker om enhet i sjelen. Individuell sjel er en del av den øverste sjelen og er like god som den øverste sjel. La oss gjennom denne artikkelen undersøke forskjellene som finnes mellom disse to begrepene.
Hva er monisme?
Monisme aksepterer enhet av alt i universet. Den ser ingen forskjell i diversifiseringen av universet. Alle er det, men en er kjernen i monismen. Dualismen ser forskjell på ting. Dualismen aksepterer ikke enheten i mangfoldet. Monisme er et av systemene i den indiske filosofien. Brahman er den øverste enheten som manifesterte seg i dette universet som består av materie og rom. Alle andre konsepter som tid, energi og vesen har sprunget frem fra den Høyeste Brahman. Akkurat som en edderkopp ville lage et nett etter eget ønske og også trekke det tilbake etter eget ønske, ville Brahman også manifestere seg i dette universet som består av natur og levende vesener og trekker seg tilbake til seg selv på slutten av epoken. Tilbaketrekningsøyeblikket kalles syndflod. Hver eneste sjel er potensielt guddommelig i henhold til monisme. Menneskets guddommelighet ligger godt i seg selv. Han er like god som den allmektige og like mektig som ham også. Monisme beskriver universets utseende som et uforklarlig fenomen. Det kalles "Maya" i den indiske filosofien til Advaita. Universet er bare illusorisk i sitt utseende. Brahman alene er sann, og alt annet rundt oss er falskt.
Hva er dualisme?
Dualisme er nøyaktig det motsatte av monisme i den forstand at selv om den snakker om Den Allmektiges eksistens, godkjenner den ikke enhet i mangfold. Den ser ikke enheten i alle vesener. Mennesket kan ikke være så mektig og potensielt som Gud. Mennesket har sine begrensninger. Bare den allmektige er allmektig og altgjennomtrengende. Han er allmektig og allestedsnærværende. Mennesket kan ikke være allmektig og allestedsnærværende så lenge det er dødelig. Mennesket er menneske, og Gud er Gud. Dualisme er så enkelt som det. Dualisme får navnet 'dvaita' i den indiske filosofien. I henhold til prinsippene som er uttrykt av eksponentene for Dvaita-filosofiens system, kan Atman eller det individuelle selvet aldri bli Brahman eller det Høyeste Selv. Det individuelle selvet kalles 'jiva', og det øverste selvet kalles 'Brahman'. Jivaen kan ikke bli ett med Brahmanen. Selv på tidspunktet for frigjøring eller 'mukti', ville det individuelle selvet gjennomgå og oppleve den 'virkelige lykke', men det kan ikke sidestilles på noe tidspunkt med Brahman. Brahman kalles også "Paramatman". Dualismen godkjenner ikke trossystemet til monismen. Det kaller ikke universet som et uforklarlig fenomen eller usant. Det vil kalle universet som en separat sann enhet bortsett fra all mektig Brahman, den andre enheten som også er permanent. Dette fremhever forskjellene som eksisterer mellom de to begrepene. La oss nå oppsummere forskjellen på følgende måte.
Hva er forskjellen mellom monisme og dualisme?
• Monisme handler om eksistensens enhet. Dualismen godkjenner ikke enhetens enhet.
• Individuelt selv er like godt og potensielt som det Høyeste Selv i henhold til monismen. Dualisme, tvert imot, identifiserer dem som to separate enheter.
• Monisme aksepterer at det individuelle selvet smelter sammen til det Høyeste Selv ved frigjøring. Dualisme, tvert imot, aksepterer ikke sammenslåingen av det individuelle selvet til det Høyeste Selv ved frigjøring.
• Individuelt selv blir den allmektige Brahman ifølge monismen. Dualismen stemmer ikke overens med monistenes syn om at det individuelle selvet blir ett med det Høyeste Selv. I følge dem opplever det individuelle selvet den "virkelige saligheten", men kan ikke være lik Brahmanen.
