Jati vs Varna
Jati og Varna er to ord som er veldig viktige når man studerer det indiske sosiale systemet. Dette er klassifiseringer av det tradisjonelle indiske samfunnet som forvirrer mange mennesker som er utenforstående, spesielt vestlige når de går for bokstavelig oversettelse av disse ordene. Den vestlige verden er klar over kastesystemet som er utbredt i India, men de gjør feilen ved å behandle både Jati og Varna som kasten til et individ der de to begrepene ikke er synonyme. Denne artikkelen forsøker å fremheve forskjellene mellom Jati og Varna til fordel for leserne.
Jati og Varna spiller begge en viktig rolle i livet til en hindu. I det gamle India hadde samfunnet et klassifiseringssystem som var kjent som Varna vyavastha eller system. Dette Varna-systemet delte samfunnet inn i 4 klasser som var som følger.
• Brahmaner som tilfeldigvis var presteklassen
• Kshatriyas som tilfeldigvis var krigerklassen
• Vaishyas som tilfeldigvis var trader-klassen
• Shudras som tilfeldigvis var tjeneren eller arbeiderklassen
Varna
Ordet Varna, når det oversettes til hindi, oversettes bokstavelig t alt til farger. Varna-systemet hadde imidlertid ingenting å gjøre med fargen på huden til et individ. Faktisk ble Varna-systemet utviklet for å klassifisere en person på grunnlag av hans egenskaper eller egenskaper. Systemet ble imidlertid degenerert med tiden og utviklet seg til det mye utskjelte kastesystemet som man ser selv i dag. Dette kastesystemet betydde at en person ikke hadde noen sjanser til mobilitet oppover i samfunnet, og han forble i den kastet han ble født inn i.
Det originale Varna-systemet ble utviklet for å ha harmoni og samarbeid mellom mennesker som lever i samfunnet og folk i forskjellige Varnas blandet seg ikke inn i hverandres liv for å konkurrere. Det var da varna til en person ble bestemt på grunnlag av hans fødsel snarere enn hans egenskaper at det ble råttent.
Jati
Det gamle Varna-systemet hadde ikke mye betydning i den sosiale orden i samfunnet. Hvis en var en brahmin, kan det ha betydd mye for andre Varnaer, men inne i sitt eget Varna var han bare et annet individ uten identitet. Behovet for identitet i et enkelt Varna førte til utviklingen av Jati-systemet inne i Varna-systemet. Det var ikke noe Jati-system i det gamle India, og selv den kinesiske lærde Hsuan Tsang har ikke nevnt noe om det i sine skrifter. Den bokstavelige oversettelsen av ordet Jati gir oss ordet fødsel.
Jatis utviklet seg mye senere i India for å gjenspeile handelen eller yrket til et bestemt samfunn. Så mens Gandhi kommer fra Gandha som betyr lukt, er Gandhis fellesskap den som handler med parfymer. Dhobi-samfunnet kom fra ordet dhona som betydde å vaske, og dermed var Dhobi folk som vasket andres klær. Dermed er en jati et samfunn som er engasjert i et bestemt yrke eller handel. Dette klassifiseringssystemet fortsatte i det moderne India til nylig, og en persons etternavn var nok til å la andre få vite alt om yrket hans. Men med moderne utdanningssystem og ingen diskriminering fra staten, er dette kastesystemet eller Jati-systemet på tilbakegang.
Hva er forskjellen mellom Jati og Varna?
• Jati var en underavdeling av samfunnene i den indiske sosiale ordenen som stort sett var delt inn i fire Varnas.
• Varna er et mye eldre klassifiseringssystem enn Jati.
• Jati hjalp til med identifikasjon i ens egen Varna.
• Jati-systemet for klassifisering ble degradert til det moderne kastesystemet.
